PDA

Просмотр полной версии : Круговые платформы Румикучо



Kuki Anna
15.09.2012, 10:50
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=972
Крепость Пукара Румикучо

Судьба сложилась так, что около 10 лет я провел в Республике Эквадор и одно время был директором Астрономической обсерватории в Кито — столице Эквадора.

Это самая старая обсерватория в Америке, если не считать обсерваторий индейцев доколумбовой Америки. Ко мне обращались за консультациями все, кому нужна была какая-то помощь по астрономии.
Так я познакомился с Густаво Гуайясамином, с человеком, создававшим этнографические фильмы о жизни индейцев Эквадора.

Под давлением современной цивилизации исчезает прежний образ жизни аборигенов Эквадора, постепенно забываются старинные верования и обычаи. Несомненная заслуга Густаво в том, что в его фильмах остается Америка уходящая.

В очередном фильме Густаво хотел показать индейские праздники, связанные с солнечными явлениями, — солнцестояниями и равноденствиями.

Хроники XVI века свидетельствуют, что в государстве инков церемонии, приуроченные к этим событиям, были важным общественным делом.

Однако до недавних пор праздники Солнца отмечались лишь в немногих индейских общинах, наименее подверженных влиянию нынешней, все уравнивающей, цивилизации. Но память о них сохранялась повсеместно, и это помогло их возрождению — благодаря усилиям энтузиастов изучения древней индейской культуры.

Гуайясамин считал, что я очень помог ему в создании фильма «Инти Пача»1. Расскажу, как было дело.

Однажды, летом 1992 года, он пришел очень взволнованный и сказал, что я срочно должен отправиться с ним в одно селение, где найдено некое индейское сооружение астрономического назначения. И мы поехали в Сан-Антонио де Пичинча — селение к северу от Кито, лежащее на линии экватора.

Сооружение оказалось каменным кругом около 13 метров в диаметре, расположенным на поверхности почвы, точнее, несколько ниже, так как было расчищено от покрывавшего его песка.

Недалеко от круга находился узкий и глубокий овраг с отвесными стенами, который называли «Цветным». На фоне каменной платформы круга ясно выделялись четыре диаметра, составленные из более крупных и более красных камней.

С первого взгляда было ясно, что направления на круге едва ли могут быть астрономическими, так как все углы между отмеченными радиусами были по 45о.

Тем не менее в ближайшую ясную ночь я установил в центре круга теодолит и определил по звездам азимуты всех направлений. Оказалось, что один из отмеченных диаметров своим восточным концом указывал на точку крайнего южного восхода Луны.

...Еще в конце прошлого века астроном Норман Локьер, исследовав древние строения Ближнего Востока, Египта и Греции, установил, что многие из них имеют астрономическую ориентацию. Об этом он написал книгу под названием «Заря астрономии».

Kuki Anna
15.09.2012, 10:51
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=973
Астрономическая обсерватория Кито и памятник в честь двух геодезических экспедиций, работавших в Эквадоре.

Позже британские ученые подтвердили тот факт, что множество древних памятников в Англии отмечают определенные астрономические направления.

Самые обычные — направления на точки восходов и заходов Солнца в дни солнцестояний, что в древности было весьма важно для построения календаря.

Направления же, связанные с Луной, не имеют столь явного практического применения и свидетельствуют, что наблюдения за восходами (заходами) светил в древности превратились в религиозные церемонии.

Среди лунных направлений особо выделяли крайние точки восходов Луны на горизонте.

Существуют археологические комплексы, на которых отмечены все или почти все астрономические направления, подобно знаменитому Стоунхенджу или менее известному Савину в Зауралье.

Но есть и такие, где отмечено только одно какое-либо направление, вроде менгиров — стоячих камней Европы.

Все же было бы слишком смело утверждать по одному направлению, что платформа Цветного оврага — аналог такого менгира и место астрономических наблюдений в древности.

Но имеется один довод, который говорит в пользу этого предположения. Диаметр лунного направления — единственный на круге, имеющий параллельную хорду на расстоянии около метра сбоку.

Он направлен на вершину соседней горы Катекийя, название которой на кечуа означает «Тот, кто следует за Луной».

Еще одним веским доводом в пользу астрономического назначения платформы послужил другой каменный круг на вершине горы Катекийя.

Узнали мы о нем в археологическом музее, размещенном в частично отреставрированной старой гасиенде, построенной когда-то одним из первых испанских поселенцев.

Директор музея, Эдуардо Альмейда, заинтересовался нашими изысканиями и сообщил, что в окрестностях имеется еще несколько каменных кругов. Нас, прежде всего, заинтересовал круг на вершине Катекийя. С него мы и начали обход.

Вначале дорога вела на север, вдоль глубокого оврага, протянувшегося у подножия горы Катекийя и отделявшего ее от равнины Румикучо.

Дальше пошел подъем по северному склону горы. Джип «чероки» взбирался по таким тропам, которые способен одолеть разве что осел. Затем началась плоская вершина, но южная, более высокая часть ее, была отделена оврагом. Пришлось дальше идти пешком.

Каменный круг оказался размером около 3 метров и не имел, к сожалению, отмеченных диаметров. Но зато в поле зрения теодолита хорошо просматривалась расположенная далеко внизу платформа Цветного оврага.

И «лунный» диаметр платформы точно лег на вертикальную нить теодолита. Позже измерения азимутов подтвердили, что азимут с платформы на круг действительно совпадает с азимутом «лунного» диаметра.

Итак, исследования двух кругов убедительно показали, что направления диаметров платформы Цветного оврага не случайны: один из них действительно указывает лунное направление.

Чтобы осмотреть еще два археологических объекта из списка Альмейды, пришлось снарядить целую экспедицию и обратиться за помощью в Клуб андинистов Национальной политехнической школы

Kuki Anna
15.09.2012, 10:52
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=974
Теодолит установлен над камнем с солярным знаком

Если в Европе горновосходителей называют «альпинистами», то в Южной Америке они, естественно, — андинисты.

Интересующие нас объекты находились на горе Ла Марка.

Гора имеет три вершины, и по капризу природы между ними лежит небольшая равнина, поднятая на 500 метров над подошвой горы.

В центральной части ее находится археологический памятник: круг около 16 метров диаметром, ограниченный кольцом из камней, а в центре — камень с петроглифом в форме круга на его верхней плоской стороне.

Во всем мире такие круги считаются символами Солнца, их называют «солярными знаками».

Последний круг оказался рядом с забором гасиенды Румикучо. Раньше он не вызывал интереса. Круг раскопали только по нашей просьбе.

По окружности платформы были расположены большие, полускрытые землей камни, а на фоне внутренней вымостки выделялись четыре диаметра из камней, больших по размеру и отличающихся по цвету.

Оказалось, что диаметры круга Румикучо не связаны с Луной, скорее, могут быть солнечными: два из них указывают точки восхода Солнца в дни солнцестояний.

Но они могли служить просто указателями направлений на какие-то ориентиры на горизонте, где древние и наблюдали солнечные восходы.

Два других диаметра не были связаны ни с Солнцем, ни с Луной, но, может быть, они были связаны с наблюдениями за звездами?

В направлении, указанном третьим отмеченным диаметром каменного круга Румикучо, с 1300 по 1600 год всходила Дубхе — самая яркая звезда ковша Большой Медведицы.

Дата ее гелиакического восхода2 в то время была 25 — 29 сентября, что не очень далеко от сентябрьского равноденствия.

Менее других определен четвертый диаметр на круге. Он неплохо виден от северного края до центра, но далее прослеживается с трудом. Эта юго-восточная часть круга вообще повреждена и вытянута, — возможно, вследствие давнего землетрясения.

В этой части неба нашлось два объекта наблюдений. В годы 800—1400-е здесь всходила яркая звезда Ахернар из созвездия Эридана. А с 1500 года вплоть до настоящего времени появляется Акрукс — ярчайшая звезда Южного Креста.

В начале этого периода дата ее гелиакического восхода была 20 — 21 октября. Добавлю, что акронический восход3 Ахернара близок к этой же дате: он был в середине октября.

Так что все три астрономических феномена возникают здесь в последовательности, весьма удобной, если использовать каменный круг для прогнозирования прихода дождей и планирования земледельческих работ.

Kuki Anna
15.09.2012, 10:53
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=975
Густаво Гуайясамнн у модели храма Солнца на вершине пирамиды Пунтиачиль


Используя эти расчеты, можно попробовать оценить возраст каменных кругов. Наиболее вероятная дата — 1400—1550 годы, что близко по времени к завоеванию Эквадора инками.

Естественно задать вопрос: каменные круги — это следы инкского влияния, возможно, построенные по их приказу, или результат творчества аборигенов этой земли? Самый вероятный ответ — ни то ни другое.

Скорее всего, каменные платформы Румикучо являются продуктом древней культурной традиции Андского региона. Астрономические направления, в том числе и на восход Луны в крайнем южном положении, найдены в Чавин де Гуантар, архитектурном памятнике Перуанских Анд, построенном еще в 500 годах до н. э.

На двух островах высокогорного озера Титикака сохранились остатки храмов, построенных около 1460 года. В храме Пилкокайна на острове Солнца стены ориентированы на восход Плеяд и на восход двух звезд Южного Креста.

В храме Аклагуаси, на острове Луны, есть направления на восход Луны в крайнем южном положении, а также на заход Солнца в июньском равноденствии и на заход Плеяд.

В фильме «Инти Пача» запечатлены наши путешествия и изучение каменных платформ Румикучо. Но ведь фильм задумывался, чтобы показать индейские праздники, связанные с Солнцем...

Такие праздники существовали у всех народов мира, и ведут они начало с глубокой древности, видимо, с тех времен, когда люди только начинали понимать кое-что в годичном движении Солнца и увязывать это с событиями в окружающем мире.

Четыре главных события солнечного года послужили одной из основ для создания лунно-солнечных календарей Южной Америки.

Такой календарь уже предполагает достаточно высокую астрономическую культуру, нужны были регулярные наблюдения Солнца и Луны, чтобы предсказывать заранее солнечные феномены.

В Кито, хотя город после ожесточенной войны и последовавшего за ней соглашения вошел в Империю инков, сохранялся свой календарь, и праздники отмечались в точные дни солнечных событий.

Kuki Anna
15.09.2012, 10:54
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=978
Мемориальный комплекс Митад дель Мундо на фоне горы Ла Марка

Первый календарный праздник отмечался в декабре и был известен как Капакрайми, или Главный праздник. Второй отмечался в июне и назывался «Интирайми», или «Праздник Солнца». И надо сказать, что связанные с Интирайми обряды сохранились достаточно хорошо, благодаря... святому Иоанну.

Дело в том, что церковь не всегда боролась с языческими обычаями путем прямых запретов, иногда пыталась переделать их на свой лад, подменить традиционные народные праздники христианскими.

С днем июньского солнцестояния почти совпадает католический праздник Сан-Хуан.

Торжественные шествия с молитвами и крестами, которыми начинался этот день на улицах, ближе к вечеру сменялись незапланированными святыми отцами хороводами на лужайках, участники которых, в масках и карнавальных костюмах, передвигались вприпрыжку друг за другом под музыку национальных инструментов.

Самая характерная особенность костюма — штаны из шкур коз или лам шерстью наружу.

Kuki Anna
15.09.2012, 10:55
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=977
Рынок национальной одежды на площади Пончо в городе Отавало

В сентябре отмечали праздник Койярайми, посвященный Луне. Хронист Хосе де Акоста описал его так: «Десятый месяц назывался «Койярайми», тогда приносили в жертву сто белых лам.

В этом месяце, соответствующем сентябрю, отмечался праздник, на котором все собирались вместе перед восходом Луны и, увидев ее, громко кричали, размахивая зажженными факелами...»

Ну а в марте в Кито начинался Новый год. Здесь интересен такой эпизод. Для съемок фильма «Инти Пача» Гуайясамин построил на вершине пирамиды Пунтиачиль уменьшенную копию храма Солнца древних инков.

Рисунок этого храма оставил один из участников геодезической экспедиции 1736—1744 гг. Храм цилиндрической формы располагался примерно в 4 километрах от экватора. Размеры его впечатляют: диаметр — 16, высота — более 4 метров, толщина стен около полутора метров.

При этом внутрь цилиндра вел всего один маленький вход. Но впечатление усиливается, когда узнают, что во время первого похода испанцев в Кито он был покрыт золотыми и серебряными пластинами.

Пирамида Пунтиачиль в городе Кайямбе — тоже археоастрономический памятник. Во всех шести солнечных направлениях от нее находятся естественные метки — горные вершины или отдельные скалы. Рядом с копией храма Густаво поставил гномон.

Гномон — это простейший и древнейший астрономический инструмент в виде столба, установленного на площадке, где размечены положения его тени.

С его помощью определяют полдень, а также дни солнцестояний и равноденствий. С помощью гномона люди впервые получили точно определенные направления на страны света.

Kuki Anna
15.09.2012, 10:56
http://vokrugsveta.com/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=102&func=wmark&mid=971
Одна из пирамид археологического комплекса Кочаски

Однажды Густаво привел сюда шамана, которого звали Ячак (то есть колдун) Тайтачуро. Ячак сразу заявил, что он знает, что такое гномон и для чего служит, хотя никогда его не видел ранее, сказал, что гномоном пользовались его предки и он знает ритуалы освящения гномона, а также ритуалы лечения больных с помощью гномона.

Это последнее назначение гномона весьма своеобразно, думаю, что ни один астроном до сих пор не подозревал о таком его использовании.

Созданные в последние десятилетия индейские организации предпринимают усилия по возрождению древних индейских обычаев, ремесел, национальных костюмов и т. п.

Уже существуют несколько ритуальных центров в местах, примечательных для истории Эквадора, в каждом из которых проводятся солнечные праздники.

С каждым годом все больше эквадорцев принимает участие в праздниках Солнца, все больше людей стремятся полюбоваться этим красивым зрелищем, пришедшим к нам из глубокой древности.


1. Слово «Инти» на кечуа обозначает «Солнце». «Пача» —пространство и время. — Здесь и далее прим. автора.

2. Гелиакическим восходом называют первое появление звезды на утреннем небе после периода ее невидимости.

3. Акроническим восходом называют появление звезды на небе с заходом солнца; звезда видна всю ночь.



Эквадор Автор Валентин Юревич