Уважаемые читатели! С июня 2016 года все сообщения форума переезжают в доступный для чтения архив. Остальной функционал интернет-портала «Вся Швейцария на ладони» работает без изменений: свежие новости Вы найдете на главной странице сайта, бесплатно разместить объявление сможете на "Доске частных объявлений". Следите за нашими новостями в социальных сетях: страница в Facebook и официальная группа в Facebook, страница в сети "Одноклассники". Любители мобильных устройств могут читать новости, афишу культурных мероприятий и слушать русское радио, скачав приложение "Ladoshki" для iOS и приложение для устройств Android. Если Вы еще не являетесь нашим подписчиком, но хотели бы получать анонс культурных событий на свой электронный адрес, заполните анкету на форуме, и Ваш адрес мы добавим в список рассылки. По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу: inetgazeta@gmail.com или звоните на контактный номер редакции: +41 76 460 88 37

Страница 3 из 11 ПерваяПервая 12345 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 21 по 30 из 103

Тема: Православный приход в Лугано (адрес и расписание богослужений)

  1. #21
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    В первое воскресенье после дня Святой Троицы 19 июня 2011 Православная Церковь празднует день Всех Святых.



    Праздник известен с конца IV — начала V веков. Существует проповедь святителя Иоанна Златоуста на память «всех святых, по всему миру пострадавших», в которой уже указывается день празднования, аналогичный существующему в настоящее время.

    В этот день Церковь напоминает нам о том, что святость – это не удел отдельных личностей, а цель жизни каждого христианина. Сама способность к святости заложена Творцом при создании человека, сотворенного по образу и подобию Божию.

    Читающийся на литургии отрывок из Послания к Евреям (Евр.11:33 -12:2) прославляет ветхозаветных праведников и называет их «облаком свидетелей», а составное евангельское чтение (Мф.10:32-33, Мф.10:37-38, Мф.19:27-30) указывает на необходимые признаки святости («Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным…Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня…Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»).

    Все святые неслучайно вспоминаются через неделю после Троицы – на Троицу была установлена Церковь, это день ее рождения, посажен росток в землю. И вот мы видим, каким ярким цветом расцвел посаженный цветок – святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители. День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, этим показывается, что святость – это плод Духа Святого. Этот плод созрел не в каких-то полубогах, великанах или инопланетянах, а обычных людях, сделанных из того же теста, что и мы с вами. Святыми не рождаются, ими становятся (как стал раскаявшийся разбойник Опта, основавший знаменитую Оптину Пустынь), «стяжая Духа Святого», по словам св. Серафима Саровского. В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими», по словам св. Иоанна Дамаскина.

    К святости, по учению Церкви, призван каждый. История знает немало парадоксов: нередко святыми становились, казалось бы, совершенно потерянные для общества люди.

    Первым вошел в рай… разбойник. Тот самый, который висел на кресте справа от Христа. Распят он был за свои «заслуги» сам это признавал. Но искреннего покаяния в последнюю мину жизни и слов, обращенных к распятому Христу «Помяни мя, Господи, когда приидеши во Царствии Твоем» оказалось достаточно для того, чтобы войти в рай.

    Мария Египетская– еще один парадоксальный пример: с ранней юности она предавалась разврату, утопала во грехе соблазняла всех окружающих мужчин. И вдруг она захотела войти в церковь, куда ее не пустила сила Божия. Тога Мария и поняла весь ужас своей жизни и до конца дней каялась о своих прегрешениях.

    Сколько всего святых в христианстве – неизвестно. Жития и описания святых не вмещаются в самые толстые тома Четьих–Миней, о подвиге тысяч никогда не будет известно… Мы не узнаем о мучениках первых веков христианской церкви, разорванных дикими зверями на арене цирка за веру в Христа, сокрытыми от нас останутся имена подвижников и монахов, живших в удалении от мира и так горячо молившихся за мир, не счесть и имен верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях.

    Иже во всем мире мученик Твоих, яко багряницею и виссом кровьми Церковь Твоя украсившися, теми вопиет Ти Христе Боже: людем Твоим щедроты Твоя низпосли, мир жительству Твоему даруй, и душам нашим велию милость.

    «Вси святии, молите Бога о нас»

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    Среди христиан, чьи имена стоят в святцах, есть апостолы – это ученики Христа, которые после Его крестной смерти распространяли Его учение. Был ближайший круг учеников Спасителя – двенадцать апостолов. А была еще одна группа апостолов, состоявшая из семидесяти человек.
    Равноапостольными называют тех святых, которые в последующие века активно распространяли христианство. Среди них равноапостольные Кирилл и Мефодий, а также равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга.

    Мученики – это люди, пострадавшие за веру. Очень много мучеников было в первые века существования христианства, когда римские императоры пытались заставить всех почитать языческих богов. Великомученики – это те люди, которые перенесли сугубые мучения. Самыми известными великомучениками являются Варвара, Екатерина, и Георгий Победоносец.

    Священники, убитые за веру, называются священномучениками. Самым известным является священномученик Киприан – бывший колдун, который имеет благодать от Бога защищать людей от колдовства. Монахи и послушники, убитые за веру – преподобномученики. Тех людей, которые страдали за веру, но умерли своей смертью, называют исповедниками.
    Святители – это причисленные к лику святых патриархи, митрополиты, архиепископы, епископы. Святителем является самый известный угодник Божий Николай Чудотворец – архиепископ Мир Ликийских.

    Преподобные – это святые монахи. Подвиги древних монахов, совершавшиеся для умерщвления тела и освобождения духа, поражают воображение. Многие из них десятилетиями жили в одиночестве в пустыне и питались одной травой. Некоторые никогда не ложились спать, лишь иногда сидя дремали. Были такие преподобные, которые целыми днями стояли на болотах, терпя укусы комаров.

    Юродивые – это святые, которые, притворяясь сумасшедшими, обличали пороки людей, в том числе и власть имущих. Сейчас самой почитаемой юродивой является блаженная Ксения Петербургская.
    Праведные – это люди, которые угодили Богу, живя в миру. Например, праведная Нонна – мать святого Григория Богослова, была замужем и имела нескольких детей.
    Изображения Изображения  

  2. Следующие 3 пользователя говорят Спасибо Tatiana Toro за это сообщение:

    Elena Grenchen (20.06.2011), Ksenia Lambiel (20.06.2011), Natalia Starostina (22.06.2011)

  3. #22
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    У православных верующих сегодня начинается Петров пост. Завершается этот пост всегда 12 июля — в день памяти святых апостолов Петра и Павла, в честь которых пост называется Петровским, или апостольским.
    "Петровским" или "Апостольским" он стал после возведения храмов святым апостолам Петру и Павлу, в Константинополе и в Риме. Апостол Петр, был один из самых близких и преданных учеников Христа, но совершил самый большой грех - отступничество, трижды с клятвой отрекаясь от Иисуса, после придания его Иудой.
    Но опомнился Петр и горько плакал о содеянном, за чистоту его слез и истинное раскаяние Господь даровал ему прощение, и Христос снова нарек его апостолом. Уже в день Святой Троицы он обрек в Христову веру, не менее пяти тысяч человек и в дальнейшем еще три тысячи, неся с молитвой и постом в мир слово Божье.
    Павел же, до своего крещения носил имя Савел и был самым ярым гонителем апостолов. Но однажды, на пути в Дамаск, ему явился Божественный свет и лик Господа, от чего тот ослеп, однако при этом осознал свои заблуждения и встал на путь веры, пройдя ею до самой своей мученической кончины. Как и Петр, Павел шел по свету неся слово Божье народу и в святости своей достиг звания Первоверховного апостола.

    Дата начала поста находится в зависимости от даты празднования Пасхи, так как пост всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Св. Троицы. Поэтому продолжительность поста каждый раз колеблется.

    Петров пост - что можно есть:
    в понедельник горячая пища без масла, естественно и без мяса, молока, даже рыба в этот день не дозволена;
    во вторник, четверг, субботу и воскресенье дозволительные крупяные, овощные, рыбные, грибные блюда с растительным маслом;
    в среду и пятницу - строгий пост, холодная пища без масла и рыбы, холодное питье.

    Если на понедельник, среду или пятницу выпадут какие-либо праздники, во имя святых, то в этот день попустительна горячая пища с растительным маслом. В праздник же Рождества Иоанна Предтечи, который приходится на 7 июля, допускаются ко вкушению рыбные блюда.

    Правда, что касается "что есть, что не есть" всегда сложно. Можно руководствоваться разъяснением о. Евлогия, настоятеля храма Серафима Саровского в п. Бурея о посте: "Степени поста бывают разные. Я своим прихожанам советую определяться простым правилом: "Определите, где закончилась немощь и где началась прихоть". Совсем не поститься, конечно, нельзя, но кто-то может по монастырскому уставу посты проводить, а кому-то ох, как далеко до этого... следовательно в разных книгах и встречаются разночтения по поводу строгости постных дней и ничего страшного в этом нет... Ангела за трапезой."

  4. Следующие 3 пользователя говорят Спасибо Tatiana Toro за это сообщение:

    Elena Grenchen (20.06.2011), Ksenia Lambiel (20.06.2011), Natalia Starostina (22.06.2011)

  5. #23
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Дорогие братья и сестры! Каждую субботу в 10.00 в приходе Покрова Пресвятой Богородицы г.Лугано совершается Божественная Литургия. Можно исповедаться и причаститься. Адрес прихода: Лугано Массаньо, виа П.Соларо 8 Lugano Massagno, via P.Solaro 8 Храм Oratorio di Sant’Antonio da Padova, где будет проходить служба, находится в самом тупике этой улочки.

    2 июля празднуется память великого святого 20 века святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца.


  6. #24
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Сегодня, 6 июля, празднуется память Владимирской иконы Божьей Матери


    Это празднование установлено, когда во второй раз Богородица спасла Русь от разорения в 1480 году, когда к Москве подошло войско хана Золотой Орды Ахмата.
    Встреча татар с русским войском произошла у реки Угры (т. н. «стояние на Угре»): войска стояли на разных берегах и ждали повода для атаки. В передних рядах русского войска держали икону Владимирской Богоматери, которая чудом обратила в бегство ордынские полки.
    Первый торжественный церковный праздник Сретения этой иконы установлен 8 сентября в память о чудесном избавлении Руси от нашествия Тамерлана в день встречи в Москве Владимирской иконы Божьей Матери, а на самом месте встречи был воздвигнут храм, вокруг которого позднее расположился Сретенский монастырь. И третье празднование Владимирской Матери Божией - 3 июня, вспоминает избавление Москвы от разгрома Махмет-Гиреем, ханом Казанским, который в 1521 году достиг пределов Москвы и стал жечь ее посады, но внезапно отступил от столицы, не причинив ей вреда.
    Это событие положило конец ордынскому игу, тяготевшему над Русью почти два с половиной столетия!! Русь стала свободной! Величайшее событие, на мой взгляд.

    Стояние на Угре

    У кого нет времени прочитать, можно послушать - всего 12 минут.

    Пред иконой Пресвятой Богородицы «Владимирская» молятся об избавлении от нашествия иноплеменных, о наставлении в Православной вере, о сохранении от ересей и расколов, об умирении враждующих, о сохранении России.


    Молитва Божьей Матери перед Ея иконой, именуемой «Владимирская» О Всемилостивая Госпоже Бо­городице, Небесная Царице, Все-мощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниях, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохра­ни град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Гос­подина и Отца нашего Кирилла, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепис­копа, или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашес­кий чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока преити. Утверди нас в вере Хри­стовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух бла­гочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом все­прощение, в добрых делех преус­пеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

    Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой Владимирской Тропарь, глас 4
    Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к ней же ныне мы притекающе и молящеся, Тебе взываем сице: о, пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наши, яко Милосерд.

    Кондак, глас 8
    Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

    Изображения Изображения  

  7. #25
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Сегодня, 7 июля православные христиане празднуют Рождество
    святогоПророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня


    Название: a1cb5e22b8b1.jpg
Просмотров: 159

Размер: 66.7 КбНазвание: 03d289ec0a6c.jpg
Просмотров: 156

Размер: 94.8 Кб

    Святой Иоанн Предтеча - единственный святой, кроме Божией Матери, день рождения которого празднует Церковь. У всех других день их небесного рождения - день смерти. Что возвещает нам Евангелие об этом событии? Слово Божие предельно просто, и то же время значительно: «Елисавете настало время родить, и она родила сына». «Захария и Елисавета были праведны пред Богом». И они были в нищете - у них не было детей. Это было тяжким испытанием в народе, где многочисленное потомство - благословение Божие и единственное подлинное богатство. И далее в Евангелии сказано: «и услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею». Когда Спаситель наш восхотел воссиять миру и уже преклонил небеса и вселился в чистейшую девическую утробу, должно было совершиться от неплодной рождение денницы Его святого Иоанна Предтечи: ему, как провозвестнику, надлежало предшествовать явлению Господа, проповедуя и говоря: Идет за мной Сильнейший меня (Мк. 1:7).
    И вот, когда исполнилось святой Елисавете время родить, она родила сына в старости своей. Так одно чудо предваряет другое: прежде чем Дева рождает Христа, заматеревшая во днях своих рождает Предтечу Христова, чтобы видевшие сверхъестественное рождение от состаревшей, поверили и преестественному рождению от небрачной Девицы.

    Когда Елисавета родила Предтечу Христова, то все ее сродники, соседи и знакомые, услышав об этом рождении, радовались вместе с нею, потому что Господь соделал ей великую милость — отнял у Нее "поношение бесчадства". Так исполнились слова благовестника Божия архангела Гавриила, который говорил Захарии: жена твоя Елисавета родит тебе сына, и многие о рождении его возрадуются (Лк. 1:13-14). В восьмой день по рождении Предтечи пришли священники и родственники Захарии в дом его для участия в обряде обрезания младенца; при этом они хотели назвать его именем отца — Захариею. Но мать младенца не соглашалась на то. По пророческому предвидению Елисавета настаивала, чтобы ее сына нарекли Иоанном (тем именем, которым повелел наречь его ангел). От своего мужа она не могла слышать об этом, — ибо Захария возвратился из храма в дом свой, имея как бы связанный язык, и не мог рассказать своей супруге, что он видел ангела, который благовестил ему о зачатии сына и повелел при этом наречь ему имя Иоанн.Тогда священники и родственники стали вопрошать Захарию, как бы он хотел назвать младенца. Тот испросил дощечку и на ней написал: Иоанн имя ему (Лк. 1:63). И тотчас же отверзлись уста Захарии и язык его разрешился от уз немоты, и он стал говорить, прославляя Бога.

    Все те изумительные и чудесные события, о которых было говорено выше, происходили в Хевроне [1], в горнем граде колена Иудова, посреди нагорной страны. И все слышавшие об этих событиях много дивились и с недоумением думали: что будет младенец сей (Лк. 1:66)? И рука Господня была с новорожденным, умножающая в нем действие благодати Божией и соблюдающая его от меча Ирода. Ибо о чудесном рождении Иоанна дошел слух и до Ирода, и он много дивился ему. Когда же родился Господь наш Иисус Христос в Вифлееме иудейском и с востока пришли волхвы и расспрашивали о новорожденном Царе иудейском, тогда Ирод, послав в Вифлеем воинов, с повелением избить там всех детей мужского пола, вспомнил и о Иоанне, сыне Захарии, о котором он слышал много чудесного, и стал размышлять: "Не он ли будущий царь иудейский". Поэтому, он задумал убить и его, и с этой целью послал убийц в Хеврон, в дом Захарии. Однако посланные не нашли святого Иоанна. Когда начались в Вифлееме безбожные убийства детей, то глас и вопль, бывший в Вифлееме, дошел и до Хеврона, отстоявшего от города Давидова в недалеком расстоянии; при этом здесь узнали и о причине бывшего в Вифлееме плача. Святая Елисавета, взяв отрока Иоанна, тотчас же поспешно отправилась в высочайшие горы пустыни (в это время святой Захария находился в Иерусалиме, исполняя прилучившуюся чреду служения своего). Сокрывшись в горах, святая Елисавета со слезами молилась Богу, прося Его защитить их. И когда с высоты гор она увидела приближающихся воинов, то возопила, обратившись к каменной скале: "Гора Божия! Приими матерь с чадом!" И тотчас расступилась гора, приняла Елисавету с Иоанном внутрь и, таким образом, скрыла их от настигавших убийц. Так воины, не найдя искомого, возвратились к пославшему их с пустыми руками.

    Тогда Ирод послал в храм к Захарии оруженосца своего сказать ему: "Отдай мне сына твоего". Святой Захария ответил: "Я служу теперь Господу Богу Израилеву, а где в настоящее время сын мой, того не знаю". Ирод сильно разгневался и снова послал к Захарии оруженосца сказать ему, что если он не выдаст сына, то умрет сам. И пришли к нему воины, свирепые, как звери, готовые совершить повеление беззаконного царя и с яростью говорили священнику Божию: "Где ты скрыл своего сына? Выдай нам его, ибо царь приказал нам тотчас же убить тебя, если ты не выдашь нам сына своего". Захария на это мужественно ответил: "Вы убьете тело мое. Господь же примет мою душу". И тотчас убийцы, исполняя беззаконное повеление, устремились с яростью на святого и убили его между церковью и алтарем (Мф. 23:35). Пролитая кровь его, впитавшись, осталась на мраморе и сделалась как камень, во свидетельство преступления Ирода и его вечного осуждения. Между тем Елисавета, сокрытая Богом вместе с Иоанном, пребывала в расступившейся горе. В ней, по Божьему повелению, образовалась для них пещера; вблизи Нее явился источник и выросла финиковая пальма, полная плодов. Всякий раз, как наступало время принятия пищи, дерево преклонялось, — когда же они насыщались плодами, снова выпрямлялось. По прошествии сорока дней после убиения Захарии, святая Елисавета преставилась в упомянутой пещере. С того времени святой Иоанн питаем был ангелом до своего совершеннолетия, хранимый до дня явления своего израильскому народу. Так хранила и покрывала рука Божия святого Иоанна, да предыдет он перед лицем Господним духом и силой Илииной, и уготовит путь Ему, грядущему спасти род человеческий. За все сие да славится Христос, Бог и Спас наш, со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.

    Жизненный путь Иоанна Предтечи
    По милости Божией Иоанн Предтеча избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Святой Иоанн Предтеча вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью — постом и молитвой. Он носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами (род саранчи). Иоанн Предтеча остался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу.

    Прочитать больше

    Молитвы Иоанну Крестителю
    Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многая беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюд не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем: что сотворю, не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно; очисти мя грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.
    Молитва вторая Святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне! Проповедник сый покаяния, кающихся не презри нас, но молися ко Владыце Христу за нас, недостойных рабов, унылых, немощных, во многия грехи впадших. Смерти убо чаем, о гресех же наших николиже поболехом и о Царствии Небеснем не попекохомся: но не презри нас, Крестителю Христов, честный Предтече, болий рожденных всех, постником и пустынником наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов. Тя молим, к тебе прибегаем: не отрини нас, просящих твоего заступления, обнови души наша покаянием, еже есть второе крещение: твоим ходатайством пред Господем испроси нам очищение грехов. Уста недостойная вопиют к тебе, и душа смиренная молится, сердце сокрушенное из глубины воздыхает: простри пречистую твою десницу и защити нас от враг видимых и невидимых. Ей, Господи Иисусе Христе! Молитвами святаго Иоанна Крестителя Твоего, изряднее же Пречистыя Твоея Матери, Владычицы нашея Богородицы, спаси нас, грешных рабов Твоих, кающихся о гресех. Ты бо еси Бог кающихся, и на Тя, Спасителя, возлагаем надежду, славяще Пресвятое Имя Твое, со Безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.
    Ин тропарь, глас четвертый Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущия тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется. (24 июня/7 июля; Рождество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна)
    Кондак, глас третий Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча. (24 июня/ 7 июля; Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна)

  8. #26
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Вторник, 12 июля, празднуется День славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

    Название: 45cc3c4267a6.jpg
Просмотров: 142

Размер: 61.2 Кб

    12 июля в приходе Покрова Пресвятой Богородицы г.Лугано в 10.00 будет совершаться Божественная Литургия.
    Можно исповедаться и причаститься.

    Адрес прихода: Лугано Массаньо, виа П.Соларо 8 Lugano Massagno, via P.Solaro 8
    Храм Oratorio di Sant’Antonio da Padova, где будет проходить служба, находится в самом тупике этой улочки.

    Контактный телефон 078 920 6858


    12 июля Церковь празднует память первоверховных апостолов Петра и Павла. Подошел к концу Петровский пост, который готовил христиан к этому дню.
    Апостолы Петр и Павел - два нерушимых столпа христианской веры, и два диаметрально противоположных характера, окончили свой жизненный путь в один день, 12 июля, с разницей в один год.
    Господь Иисус Христос во время Своей земной жизни собрал Себе 12 ближайших учеников. Эти ученики называются апостолами (греч. απόστολος "посол, посланник").

    Петр до встречи с Иисусом звался Симоном, он был старшим братом апостола Андрея Первозванного.
    Простой рыбак, не отягощенный образованием и ученостью, Симон был непосредственным, искренним человеком; его образ мышления очень живой, а характер - горячий и порывистый. Для него была характерна речь, побуждающая к немедленным действиям.

    Симон становится участником многих событий, описанных в Евангелии. Именно его тещу исцелил Христос - и это было одно из первых чудес. Он участвовал в чудесной ловле рыбы, когда, после долгих безрезультатных попыток поймать хоть что-нибудь, по слову Христа сети рыбаков наполнились рыбой настолько, что стали рваться под тяжестью улова.

    Симон первым от лица Апостолов исповедал Иисуса Христа как Сына Божия, как Мессию. Когда Христос спросил учеников: "За кого почитают Меня люди?", они ответили: одни за Иоанна Крестителя, другие за одного из пророков. А Симон произнес: "Ты Христос, Сын Бога Живого!".
    Простой рыбак выразил великую богословскую тайну от лица всех ветхозаветных пророков, ожидавших и предвещавших явление Мессии.
    После этого исповедания Христос назвал Симона Кифа, или Петр.
    "Ты Петр (что значит "камень"), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее".
    Апостол Петр вместе с апостолами Иоанном и Иаковом был свидетелем Преображения Христа на горе Фавор, и через некоторое время - Его страданий в Гефсиманском саду. Там Петр со свойственной ему горячностью отсек ухо одному из стражников, пришедших схватить Христа.

    Петр искренне уверял Христа, что никогда не отречется от Него. И отрекся несколько часов спустя. Позже к нему приходит осознание совершенного, раскаяние и горькие слезы.

    Петра называют апостолом надежды христианской. Ведь он находит в себе силу признать свое предательство и сокрушенно плакать о своей, столь знакомой всем нам, слабости. И после покаяния именно его Господь трижды утверждает в апостольском звании словами - "паси овец моих".
    Есть предание, что всю жизнь при крике петуха апостол Петр горько плакал, вспоминая свое отречение.
    Апостол Петр первым содействовал распространению и утверждению Церкви Христовой после сошествия Святого Духа, произнеся речь перед народом в день Пятидесятницы и обратив 3000 душ ко Христу. Спустя некоторое время, исцелив хромого от рождения, он второй проповедью обратил к вере еще 5000 иудеев. Духовная сила, исходившая от апостола Петра была настолько сильна, что даже тень его, осеняя лежащих на улице больных, исцеляла их (Деян. 5, 15). Книга Деяний с 1 по 12 главы рассказывает о его апостольской деятельности.

    Внук Ирода Великого, Ирод Агриппа Первый, в 42 году после Р. X. воздвиг гонение против христиан. Он умертвил апостола Иоакова Заведеева и заключил апостола Петра в темницу. Христиане, предвидя казнь апостола Петра, горячо за него молились. Ночью случилось чудо: в темницу к Петру сошел Ангел Божий, оковы спали с Петра, и он беспрепятственно ушел из темницы, никем не замеченный. После этого чудесного освобождения книга Деяний упоминает о нем только еще раз, при рассказе об Апостольком соборе.

    Апостол Павел не входит в состав двенадцати учеников, призванных в период земной жизни Иисуса. Несмотря на это, Павел является одним из самых почитаемых апостолов христианства, и его называют, как и апостола Петра, первоверховным.

    Павел - во всех отношениях противоположен Петру. Сын богатых и знатных родителей, носивший имя Савл,- ревностный иудей, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, "книжник и фарисей". Савл имел римское гражданство.
    Молодой Савл, видимо, готовился к должности раввина (религиозного наставника), а потому сразу же после окончания своего воспитания и образования он проявил себя ревнителем фарисейских преданий и гонителей веры Христовой. Возможно, по назначению синедриона он получил власть официально преследовать христиан даже за пределами Палестины.

    Господь, усмотревший в нем "сосуд избранный Себе", на пути в Дамаск (куда тот направлялся для расправы над христианами) чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: "Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?". На вопрос Савла: "Кто Ты?", Господь ответил: "Я Иисус, Которого ты гонишь".

    Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели. Приведенный под руки в Дамаск, ослепший Савл был научен вере и на третий день крещен Ананией. В момент погружения в воду Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого учения.
    Ярость иудеев, возмущенных его обращением ко Христу, заставила его бежать в Иерусалим, где он присоединился к обществу верующих и познакомился с апостолами. Из-за покушения убить его, он отправился в свой родной город Тарс. Отсюда он отправился в Антиохию для проповеди, и потом путешествовал в Иерусалим.

    Обращение Павла состоялось на 30-м году его жизни, после этого - еще 30 лет апостольского служения. Пережив личную встречу со Христом, Павел свидетельствует о нем перед народами. Он совершает несколько миссионерских путешествий и проповедует в Аравии, Сирии, Палестине, на Кипре, в Антиохии, в Афинах и многих других городах. Всюду творит чудеса и терпит гонения. Он основал множество поместных Церквей, к ним он и обращает свои знаменитые послания.

    Оба первоверховных апостола приняли мученическую кончину в Риме при императоре Нероне. Петра приговорили к позорной казни через распятие на кресте, но он попросил повесить его на кресте вниз головой, так как считал себя недостойным принять смерть, подобно Господу.
    Апостола Павла также приговорили к распятию, но, узнав, что он римский гражданин, предали казни через усечение мечом.

    ТРОПАРЬ, глас 4
    Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

    ВЕЛИЧАНИЕ
    Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия.

  9. #27
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Дорогие братья и сестры!

    Завтра, 16 июля, службы в нашем Приходе не будет. В 10.00 по благословению читаем Акафист Покрову Пресвятой Богородицы.

    Большая служба будет в Милане. Служить будет сам владыко, Епископ Корсунский Нестор.


    23 июля
    Литургия будет в 10.00 утра, как обычно )

    24 июля по просьбе о.Михая русская Литургия пройдет в храме православного общества итальянской Швейцарии.

  10. #28
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Ну вот, дорогие братья и сестры, теперь у нас в Лугано тоже все "как у людей" )
    Теперь у нас свой батюшка - отец Александр, и службы по воскресеньям - в 10.00 Литургия, в 9.30 исповедь.

    Завтра, 27 сентября Православная церковь отмечает большой двунадесятый праздник Крестовоздвижение
    В нашем храме Литургия начнется в 9.00, исповедь в 8.30.



    Кресту твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение твое славим!

    В честь обретенной святыни - Честного Древа Креста Господня - царицей Еленой и был установлен этот праздник.

    Путь Креста - путь спасения
    Путь христианина – это путь креста и подвига, смирения и аскезы. Это дорога терпения, несения скорбей и преследований от врагов веры. Стезя самоотречения, узкая тропинка небрежения благами мира ради Христа; путь борьбы со своими страстями и похотями. Но всё это христиане совершают по вере в иную жизнь, жизнь за гробом, жизнь будущего века, жизнь в Царстве Бога, т.е. совершают не бесцельно. Путь воскресения, путь спасения – это путь Христа, путь Креста Господня.

    К подвигу в меру сил своих призываются все верующие: “Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями”, – читаем в Послании святого апостола Павла к галатам. Нравственная жизнь не обходится без внутренней борьбы, без воздержания. “Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги Креста Христова. Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном!” (Послание к филиппийцам).Вся история Церкви строилась и продолжает строиться на подвигах – на страданиях мучеников времён первых христиан и дальнейших веков, которые подтверждали веру, и “не возлюбили жизни своей даже до смерти”. На самоотверженном труде, личных аскетических подвигах. На достижениях духа в борьбе с плотью... И так доныне украшается христианство исповедниками и мучениками за веру в Иисуса Христа. Таков жребий не только отдельного христианина, но и всей Церкви в совокупности её. В тяжёлые периоды своей истории Церковь неоднократно переносила открытые скорби, преследования и мученическую смерть наилучших служителей своих, как это было в Русской Православной Церкви в прошлом веке.
    Когда верующий человек имеет перед собой образ креста Христова, поминает его, знаменуется крестным знамением, – он, во-первых, напоминает себе, что христианин призван следовать стопами Христовыми, дорогой смирения, будучи готовым переносить скорби и потери за исповедование веры. Во-вторых, он укрепляется силой Креста Христова – силой Святого Духа для борьбы со злом в самом себе и в мире. И, в-третьих, – он свидетельствует, что ожидает явления славы Христовой и второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа в себе и в мире.
    Протоиерей Александр Бутрин, клирик Преображенской церкви г. Балашиха.

    Митрополит Антоний в проповеди на Воздвижение Креста Господня, минуя все исторические факты и даже само упоминание о Честном Древе, раскрывает идею Креста в обычном нашем крестном знамении. «Как благоговейно должны мы совершать крестное знамение и относиться к тому, что оно значит для нас. Когда мы кладем на себя крест, мы кладем на себя знак, перед которым дрожат все темные силы, раз сразившиеся с Богом Крестом и побежденные этим Крестом. Мы этого не умеем ощутить; но темные силы трепещут и отходят от Креста Господня. Но вместе с тем, когда мы совершаем крестное знамение, мы как бы на себя берем Крест Христов; мы решаемся следовать за Ним; а путь нам Христос указал: «Отвергнись себя, возьми крест и иди за Мной»...

    Поэтому, когда будете подходить ко кресту сегодня на прощание, - поклонитесь ему благоговейно, любовно, трепетно, но, приложившись к нему, отдавая ему поцелуй веры и поцелуй любви, примите заповедь Господню: Отвергнись себя! Возьми крест свой и последуй за Мной – куда бы Я ни пошел».




  11. Следующие пользователи говорят Спасибо Tatiana Toro за это сообщение:


  12. #29
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    С опозданием, но все же спешу рассказать о двух важных событиях августа 2011 года.

    21 августа после служения Божественной Литургии на приходе святителя Амвросия Медиоланского в Милане Преосвященнейший Нестор епископ Корсунский в сопровождении о. Николая и иеромонаха Алексия прибыли в Крестовоздвиженский скит к настоятелю иеромонаху Гавриилу (Бунге). В скит владыка прибыл, чтобы совершить 2 пострига.

    Вечером в Крестовоздвиженском храме владыко Нестор совершил монашеский постриг прот.Николая Макара, настоятеля Амвросиевского прихода РПЦ в Милане, преподавателя Парижской православной семинарии. В монашестве отец Николай получил имя Амвросия в честь святителя Амвросия Медиоланского.

    На следующий день во время Божественной Литургии Преосвященный Нестор совершил постриг в великую схиму иеромонаха Гавриила (Бунге), настоятеля скита. Это было воистинну величайшее торжество не только для Крестовоздвиженского скита Корсунской епархии, но и для всей Русской Православной Церкви - более чем тридцатилетний монашеский подвиг и служение Господу о.Гавриила увенчались великой схимой. В схиме отец Гавриил был назван в честь преподобного Гавриила Константинопольского.

    Фотографии можно посмотреть здесь.



    Изображения Изображения   

  13. Следующие пользователи говорят Спасибо Tatiana Toro за это сообщение:

    Ksenia Lambiel (07.10.2011)

  14. #30
    Постоянный Житель Форума Аватар для Tatiana Toro
    Регистрация
    06.06.2008
    Адрес
    Швейцария
    Сообщений
    400
    Спасибо
    200
    Был поблагодарен 467 раз
    за 201 сообщений

    По умолчанию

    Завтра, в субботу 25 сентября - день преставления преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца (1392) - у нас в храме состоится Божественная Литургия в 10.00 утра.

    Служить будут о.Амвросий и о.Александр.

    Отец Амвросий специально приезжает в Лугано, чтобы после Литургии обсудить приходские дела и утвердить Устав прихода. И непременно будет и духовная беседа )

    Ждем всех, кто сможет прийти и разделить вместе праздник!



    Молитвенная традиция: Cвятого преподобного Сергия Радонежского просят о просвещении разума к учению. Отроку Сергию трудно давалось учение, и после горячей молитвы Бог послал ему Ангела в виде старца, который благословил отрока. Среди прочих молитв преподобному Сергию молятся о детях, которым трудно дается учеба.

    К молитвам преподобного Сергия прибегают для стяжания смирения, избавления от гордыни. К помощи святого преподобного Сергия Радонежского можно прибегать в любой беде и в любом затруднении.

    Также святого преподобного Сергия Радонежского просят о сохранении и защите страны Российской от врагов.

    Название: sv05.jpg
Просмотров: 161

Размер: 49.9 Кб Название: 09-07-sergii-radonezhskii.jpg
Просмотров: 206

Размер: 290.4 Кб

    Молитва
    О священная главо, Преподобне и Богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою, и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся, и Небесныя Силы приобщивыйся, но и от нас духом любве своея не отступивый и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Испроси нам от великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, а от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих преуспеяние и благословение, младенцам воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго Суда шуия части избавится, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

  15. Следующие пользователи говорят Спасибо Tatiana Toro за это сообщение:

    Ksenia Lambiel (07.10.2011)

Страница 3 из 11 ПерваяПервая 12345 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Православный приход Святой Троицы в Берне
    от Главный Редактор в разделе Духовная жизнь и Благотворительность
    Ответов: 42
    Последнее сообщение: 28.01.2015, 16:51
  2. Православный приход в Цюрихе (адрес и расписание богослужений)
    от Maria Batova в разделе Духовная жизнь и Благотворительность
    Ответов: 29
    Последнее сообщение: 24.11.2014, 00:31
  3. Православный приход в Биле (адрес и расписание богослужений)
    от Vladimir Stepanov в разделе Духовная жизнь и Благотворительность
    Ответов: 8
    Последнее сообщение: 20.09.2014, 21:43
  4. Православный приход в Лионе решил перейти под юрисдикцию Московского Патиархата
    от Tigran Amaras в разделе Духовная жизнь и Благотворительность
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 26.10.2007, 14:22
  5. Православный приход в Женеве (адрес и расписание богослужений)
    от Maria Batova в разделе Духовная жизнь и Благотворительность
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 28.01.2007, 18:08

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •